REVISTA COMUNISTA INTERNACIONAL Nº 14 – 2025
Severino Menéndez, membro da Comissão Política do CC do PCTE
Partido Comunista dos Trabalhadores da Espanha
1. Uma premissa necessária
O Partido Comunista (PC), com as suas características diferenciadas, foi forjado e enraizado no período revolucionário da Rússia. Este partido, que recebeu e recebe diferentes nomes — Bolchevique, Partido de Novo Tipo, Partido Revolucionário Operário… — e que hoje é essencialmente conhecido como Partido Comunista, teve expressões nacionais. Mais de um século de experiências adaptadas a tais realidades e às discussões e dissidências dentro do Movimento Comunista Internacional (MCI) causaram mutações mais ou menos significativas no Partido Comunista. Estas afetaram a compreensão do próprio partido, na medida em que manifestaram mudanças no seu objetivo final. A vitória temporária da contrarrevolução na URSS e nos países com democracias populares na Europa acelerou ainda mais esses processos de mutação, que já tinham começado décadas antes.
Ao refletirmos sobre o papel e as tarefas do PC no contexto da realidade atual nas próximas páginas, partiremos da premissa fundamental de não perder de vista o objetivo principal e final. Referimo-nos ao objetivo de um partido que deve assegurar a independência política, ideológica e organizativa da classe trabalhadora, que deve guiá-la e conduzi-la tanto antes como depois do triunfo revolucionário — rumo ao cumprimento da sua missão histórica.
Por outras palavras, quando falamos do PC, estamos a falar de um partido leninista, entendendo o leninismo — segundo a definição clássica — como marxismo na era do imperialismo e da revolução proletária. A teoria e a tática da revolução proletária, em geral, e da ditadura do proletariado, em particular.
2. O mundo em que lutamos
O desenvolvimento das forças produtivas atingiu um nível jamais imaginado. A contradição entre a natureza social do trabalho e a apropriação capitalista está mais acentuada do que nunca na história. A contradição entre trabalho e capital intensificou-se, e praticamente não há espaço para outras esferas além da exploração direta dos monopólios e do capital financeiro. Isso torna as lutas económicas da classe trabalhadora menos eficazes.
O imperialismo, que nada mais é do que uma etapa do capitalismo em que os monopólios e o capital financeiro dominam e a exportação de capitais adquire uma relevância excecional, cria a concorrência entre as potências por mercados, recursos e áreas de influência num mundo onde a divisão total entre as potências mais importantes já está estabelecida.
Essa dinâmica de luta por novas divisões é a fonte permanente de conflitos. No seu estágio atual, ela provoca guerras em diferentes partes do planeta, sendo as potências em disputa as principais responsáveis por elas. Tudo isso nos leva a crer que uma guerra generalizada, com a participação direta e aberta dessas potências, poderia ser desencadeada num estágio posterior de agudização das contradições. Os exemplos da Primeira e da Segunda Guerras Mundiais e os conflitos que as precederam são bastante elucidativos a esse respeito.
Aqui, é importante levar em consideração que a ascensão da URSS como uma potência forte após a Segunda Guerra Mundial e a criação do bloco socialista conseguiram exercer uma influência significativa, alcançando avanços importantes na luta anti-imperialista dos povos e nos processos de descolonização, embora isso não signifique uma mudança na essência do imperialismo. Apesar disso, e devido a uma perspetiva reducionista, persistiu por décadas a falsa impressão de que o imperialismo era a política externa agressiva da potência capitalista dominante (EUA), com os seus aliados e ferramentas económicas, políticas e militares em todo o mundo, contra os povos que construíam o socialismo ou tentavam romper o jugo colonial. A chamada Guerra Fria foi uma luta entre os sistemas capitalista-imperialista e socialista, mas a luta entre as potências não cessou naquele período, apesar da clara hegemonia dos EUA e de ter sido ofuscada pela Guerra Fria. A rápida recuperação do Japão e a sua especialização tecnológica, ou o processo de criação da UE em suas diferentes etapas, são evidências disso.
Atualmente, a luta interimperialista — na ausência do bloco socialista — ganha destaque, inclinando-nos novamente para o abismo de uma guerra generalizada, num cenário que inclui, entre os principais atores, os EUA, a China, a Rússia, a UE e outras potências regionais como a Índia, a Turquia, entre outros. Eles competem pelo controle de rotas comerciais, recursos energéticos e domínio tecnológico. Nessa situação, a formação de alianças e blocos ocorre num ambiente instável e extremamente volátil, impulsionado pela crise capitalista. Já sabemos que as crises capitalistas e as guerras imperialistas caminham juntas.
Defender hoje a chamada multipolaridade e a alegada existência de um bloco que representaria — tal como a URSS fez — os interesses das classes populares, e confundir isso com as alianças táticas da URSS na Segunda Guerra Mundial, significa não compreender que a própria existência da URSS como sistema socialista estava então em jogo, e que hoje a vitória de qualquer bloco apenas garantiria mais décadas de sofrimento e exploração para a classe trabalhadora.
Por essa razão, afirmar que vivemos na era do imperialismo — além de ser uma constatação — define necessariamente a natureza da nossa era e o papel que o Partido Comunista deve desempenhar. O imperialismo leva as contradições do capitalismo ao seu limite extremo. Depois dele, só resta uma alternativa à barbárie e ao possível fim da humanidade: a Revolução Socialista. Qualquer abordagem que afaste o Partido do seu dever de preparar as condições subjetivas para a revolução é uma irresponsabilidade para com a humanidade em geral e, especialmente, para com a nossa classe — senão uma traição.
Contribuir para a submissão da classe trabalhadora à burguesia, seja de um bloco imperialista ou de outro, quando as condições objetivas para a revolução se tornam mais claras do que nunca, significa não ter aprendido nada com a História. Significa juntar-se ao lado negro — ao lado do inimigo —, ou simplesmente significa abandonar a tarefa titânica da preparação revolucionária.
O papel do Partido no esclarecimento desta questão é um dos temas centrais da nossa época.
3. A estrutura internacional necessária
A compreensão leninista de que a revolução socialista é global no seu conteúdo e nacional na sua forma resume claramente que, embora tenha uma natureza internacional e global nos seus objetivos, princípios e leis, ela deve adaptar-se às condições e particularidades nacionais de cada país em que é realizada.
Dessa forma, a emancipação da classe trabalhadora em qualquer país é inseparável da luta revolucionária da classe trabalhadora mundial para acabar com o capitalismo e construir a sociedade socialista-comunista. Mas a revolução socialista não pode ser imposta uniformemente a todos os países — ela deve, antes, levar em consideração as características históricas, culturais, económicas e políticas de cada nação. Isto torna-se evidente em experiências históricas desiguais como as da Rússia e de Cuba. Assim, a forma adotada pela revolução socialista em cada contexto nacional será diferente, embora o seu conteúdo essencial de transformar o sistema capitalista em socialismo seja o mesmo em todo o mundo.
Essa dualidade exige de cada partido um papel participativo na esfera internacional, desempenhado a partir do esforço necessário para avançar rumo à sua consolidação nacional, amadurecendo-a e atingindo capacidade suficiente para se fortalecer ideológica, política e organizativamente no seu próprio país.
Após a vitória temporária da contrarrevolução na URSS, houve uma mutação em muitos partidos importantes, cujas primeiras causas podem ser encontradas em antigas divergências ideológicas que ganharam forma mais clara após 1989. O adiamento indefinido — quando não a renúncia — ao objetivo da tomada revolucionária do poder pela classe trabalhadora é, sem dúvida, uma das características essenciais dessas divergências.
A crise no MCI atingiu um nível até então desconhecido. Deixou a classe trabalhadora mundial órfã daquilo que era o instrumento internacional de coordenação da luta pelo socialismo, o qual, além disso, tinha perdido a sua função real desde a dissolução da Terceira Internacional.
A criação do Encontro Internacional de Partidos Comunistas e Operários (EIPCO) — uma iniciativa do Partido Comunista da Grécia (KKE) — e de outras esferas de encontro entre partidos comunistas e operários em diferentes níveis, bem como a própria existência da Revista Comunista Internacional (RCI), que visa a construção de um polo marxista-leninista, representam pontos de viragem. Contudo, nenhum desses espaços existentes está ainda em condições de exercer tal papel atualmente. Há contradições ideológicas e políticas antagónicas entre os partidos participantes no EIPCO. Nos espaços onde isso não ocorre, a disparidade no desenvolvimento orgânico e político dos partidos membros prenuncia um longo caminho a percorrer, marcado por avanços e retrocessos.
Nesse sentido, o Partido Comunista dos Trabalhadores da Espanha (PCTE) dedica os seus melhores esforços nesses espaços internacionais e mantém uma linha de compromisso com o fortalecimento das posições mais avançadas no âmbito do Movimento Comunista Internacional.
Podemos afirmar que uma esfera internacional de informação, colaboração e luta ideológico-política coordenada internacionalmente, baseada numa estratégia revolucionária única e bem definida, é uma força com a qual não contamos. O papel dos partidos comunistas e operários na criação de espaços que nos aproximem da satisfação dessa necessidade reside, sobretudo, na compreensão das dificuldades que enfrentamos nesse caminho. Uma avaliação minuciosa das experiências históricas, o estudo sério da realidade atual e uma abordagem ampla das questões centrais do nosso movimento são o que pode nos auxiliar na discussão científica sobre o modelo mais elevado de unidade internacional que podemos implementar hoje.
4. O imperialismo cria guerras.
Durante décadas, os principais e mais influentes partidos comunistas dos países capitalistas mais desenvolvidos orientaram as suas políticas num quadro geral de paz e democracia parlamentar burguesa e, ao mesmo tempo, dentro de um chamado sistema de bem-estar social que, sem dúvida, influenciou as abordagens sobre o papel do partido.
Em tempos de expansão económica, quando a luta sindical era capaz de gerar conquistas e a ação política parlamentar da social-democracia parecia, superficialmente, um caminho promissor para a obtenção de condições de vida dignas para a classe trabalhadora nesses países, muitos partidos adotaram uma mudança ideológica. O principal expoente dessa mudança foi o eurocomunismo.
Eles ignoravam o facto de que a classe trabalhadora de outros países estava a pagar a conta, embora ocasionalmente disfarçassem essa indiferença com campanhas de apoio às lutas onde a exploração capitalista era mais implacável.
Extasiados com o seu fetichismo pela democracia burguesa, eles não compreendiam que o capitalismo é uma entidade viva. As suas leis de desenvolvimento colocar-nos-iam inevitavelmente no cenário da agudização das suas contradições, onde nenhuma conquista da classe trabalhadora é permanente diante das necessidades do capital. Hoje, em um mundo de monopólios omnipotentes e oligarquias financeiras, nem a luta parlamentar nem a luta sindical conseguem, por si só, sequer travar os retrocessos sociais.
Esses partidos têm ficado para trás nesse caminho, desaparecendo ou tornando-se inúteis para a luta revolucionária, uma vez que violaram o princípio do papel do PC, em cada momento histórico, como guia e líder da classe trabalhadora na luta pelo socialismo, e não na luta pela criação de ilhas de bem-estar para alguns setores da classe — ilhas que permanecem submersas após a primeira onda da crise capitalista.
A crise capitalista está a trazer a guerra de volta, a lançar uma sombra sobre os tempos em que vivemos. O Partido tem a responsabilidade de se preparar para esse futuro imediato que já bate à porta, e deve fazê-lo mediante uma avaliação rigorosa do papel que o seu país desempenhará nesse cenário futuro, a fim de agir de acordo com a realidade. Cada Partido deve estudar a fundo a economia do seu país e as suas contradições mais acentuadas, as relações produtivas e qual delas é dominante, a forma de governo, a correlação de forças, a própria história da luta da classe trabalhadora, mas também as experiências revolucionárias que ocorreram em todo o mundo.
5. A postura contrária à guerra imperialista está a avançar nas posições revolucionárias em cada país.
Algo que devemos lembrar é que, mesmo que pareça o contrário, o sistema político torna-se extremamente frágil em tempos de guerra. O Estado é forçado a aumentar drasticamente o seu poder e controlo sobre a sociedade, transformando a política numa arma implacável e autoritária ao serviço dos interesses da burguesia. Isso abre uma brecha na sua legitimidade e credibilidade perante as massas.
A necessidade de mobilizar recursos e mão-de-obra para o esforço de guerra, a censura, a militarização da economia e a supressão das liberdades civis, como meios de fortalecer o Estado durante o conflito, podem ser denunciadas para que se voltem contra ele, revelando assim a natureza opressora e exploradora do Estado burguês.
Esta dinâmica abre janelas de oportunidade para a revolução, como evidenciado pela Grande Revolução Socialista de Outubro na Rússia em 1917.
Mas não devemos cair no erro de avaliar situações diferentes como semelhantes e acabar por tirar conclusões erradas. O momento oportuno pode surgir, as condições objetivas podem ser favoráveis, mas estaríamos a brincar à insurreição e a submeter o Partido realmente existente e os melhores elementos da classe a uma derrota extremamente dolorosa, sem um partido com a teoria e a capacidade real de liderar as massas.
Fonte: https://www.iccr.gr/en/issue_article/Reflections-on-the-Role-of-the-Communist-Party-in-the-Contemporary-World/, acedido em 15.11.2025
